佛陀教化眾生，著重個人發憤努力，突破命運，超越環境，不要從事虛妄胡塗的行為，為了範圍活動，所以制定戒律，令人有所遵循。至於偶然睇掌，看風水等，或者算命，未可厚非，不過不要沉迷下去。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

出家是發菩薩心；立志要出離三界六道煩惱之家，而斷除生死輪迴的。由於有些 人發心具足，立志要脫離煩惱之家以外，還要身出家受具足戒，能夠早日成佛。七日出家是採取宿營方式，把出家之儀規濃縮，給予發心人能在短時間內，領略到出家的規矩意義。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

四緣是：飲食、醫藥、衣服、臥具。供養出家人這四種日常所需，就是供養出家大德的四緣。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

牛的乳汁是牛奶，由人工搾取乳牛的乳汁，並無殺害牛隻。 芝士是乳酪，由牛乳提鍊而成，所以都屬於素食。 蠔是生物，生活在海洋，蠔油是劏宰了生𤐶，提鍊油質而成，是屬於葷料，不是素食。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

木魚是法器的一種，是梵唄時所用，以一塊堅固的好木材，雕琢成中間空洞，圓頭有挽邊的，一經敲擊發出沉雄響亮之聲音，藉以警惕大眾。據說游魚在水，從不閉目睡覺，所以我們稱此法器為木魚，藉以策勵大眾切莫懶情，爭取時間好備修行。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

什麼人也可以做佛教徒，不必具備什麼條件，有真誠信仰的便可以，只要首先皈依三寶，在信奉以後，守戒律，奉公守法，修福修慧。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

以自己的能力去幫助別人，無論是經濟、物質、或精神上，令他人得益，都屬於布施。佛教所說的布施，可分為三類：（一﹞財施（二﹞法施（三）無畏施。 （一﹞財施：以財物救濟他人。 （二﹞法施：以自己所聞知的佛法、知識、和文化等，為別人講說和解釋。 （三）無畏施：用種種方法消除別人的徬徨、悲哀、失望、恐慌、畏懼等不安情緒。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

只要發心純正，如果遇到有道場舉行，人人都可以短期出家的。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)

唐朝太宗皇帝姓李，名世民。玄裝法師因避諱採用皇帝名字，特意上表將觀世音菩薩的「世」字刪去，稱作觀音菩薩，所以觀世音菩薩又可以稱觀音菩薩。 (鳴謝:葉文意居士，文章節錄「隨喜簡答」一書)